Stavamo verso editare attuale articolo in quale momento l’archeologia – sopra imprevisto prontezza – e arrivata verso conferire ratifica alla caso del geofisico anche documentabile Giovanni Ricciardi. Un’iscrizione a carboncino e arrivo affriola apertura dagli scavi nella Reale V di Pompei, da mesi base di straordinarie sorprese, e e stata sia decodificata: “XVI (ante) K(alendas) NOV(embres) IN[D]ULSIT / Guadagno MASUMIS ESURIT[IONI]” che corrisponderebbe per “XVI° veglia delle Calende di Novembre. Quale si puo notare, all’aperto della asserzione assegnabile incertezza allo comicita di uno degli addetti affriola ristrutturazione della citta,la momento indicata corrisponde al 17 ottobre, percio a una giornata di numeroso autunno, avanti di modico il reale cataclisma quale avrebbe smarrito Pompei. Si potrebbe obiettare che razza di la scritta possa dipendere per qualche annata davanti, pero indietro gli studiosi cio e insopportabile verso una sciolto fine: il carboncino, sensuale debole e tenue, non avrebbe resistito assai all’aria aperta, altrimenti da una dicitura tracciata pochi giorni davanti che il corso piroclastico del cratere piombasse su Pompei per ‘sigillare’ compiutamente, avvenimento che razza di potrebbe capitare avvenuto mezzo una settimana poi ed vale a dire il 24 ottobre, che tipo di qui sinon e propensi per reputare. Oltre difatti verso stanze mediante pareti e soffitti affrescati, addirittura pavimenti sopra lastre bienti, che tipo di l’atrio e il atrio, lasciati verso incrostazione semplice addirittura di nuovo privi di pavimento, qualita convinto di lavori valido. Ancora conveniente da questi ambienti sono tornati tenta esempio https://datingranking.net/it/daddyhunt-review/ vari graffiti, in questo momento all’attenzione degli studiosi, un qualunque dei quali durante disegni licenziosi e caricature, tracciati mediante calce, bendaggio oppure, quale eventualmente dell’iscrizione datata, e nel fragilissimo brace. “Una scoperta straordinaria”: sia il ministro dei Capitale Culturali, Alberto Bonisoli, ha sancito il rinvenimento dell’iscrizione quale sembra ormai tipicamente reggere la teoria dell’eruzione in giorno successiva al 24 agosto del 79 d.C.
L’iscrizione e riemersa mediante certain puro in vigore di rifacimento, interno di una citta (denominata Citta del Vivaio) verso il rudere in passato restaurata al eta dell’eruzione
Per pochi giorni dalla stupore di quella che razza di sembrava una ’boutade’ di uno degli manodopera ovverosia dei capimastri addetti appata ristrutturazione della borgo, e giuntura una cambiamento interpretazione dell’iscrizione rinvenuta verso Pompei. Per proporla e Giulia Ammannati, maestro di paleografia latina alla Peschiera Comune di Pisa. Conformemente l’epigrafista toscana, successivamente l’indicazione della tempo, giornalista al 17 ottobre “XVI (ante) K(alendas) NOV(embres)”, l’iscrizione proseguirebbe con questa forma: “Sopra OLEARIA / PROMA SUMSERUNT”, da leggersi “hanno preso nella opinione olearia”, nemmeno piu in quella occasione Sopra[D]ULSIT / Favore MASUMIS ESURIT[IONI], che con italiano sta per “quello indulse al sostentamento per modo smodata”.
Quale scadenza ideale del ricorrenza del “mundus patet” dell’antico rituale etrusco-latino dei Vulcanalia, verso cominciare il cratere del Vesuvio, stimato il “camino dell’Inferno” a totale il Medioevo?
“Michele Ruggiero – aggiunge Ricciardi – nel proprio scritto sugli scavi di Pompei (1879), per decidere la questione, pensa di sondare sopra che anfiteatro sinon trovassero la scelta delle olive, la istruito della vigna e la manipolazione del vino. Gli scavi evidenziano che la messe epoca da eta terminata addirittura il mosto epoca condizione recondito nei dolia, ad esempio consapevole nella villa rustica sopra assegnato Dimora Signora per Boscoreale, vasi gia per gran porzione pieni ancora sigillati in il subdolo copertura, realmente in personalita fase di avvenuta bollitura, prova successivo del situazione non leggero dell’eruzione. Difatti, Scrive Plinio il Anziano nelle Storie Naturali ( Lezione XVIII, 319): “il momento appropriato a vendemmiare aventure dall’equinozio di autunno al crepuscolo delle Pleiadi anche essa surnagea 44 giorni”; lui precisa inoltre ad esempio le Pleiadi tramontano il 3° astinenza delle idi di novembre (vale a dire l’11 novembre). Quindi il periodo conveniente verso la messe e tra il 24 settembre (celebrazione dell’equinozio) addirittura l’11 novembre. Il vino rimaneva segnato nei dolia sagace per raggiunta compimento. Indi veniva immesso affriola trasferimento con citta ulteriormente un’altra ricevimento (le Vinalia madre superiora), che razza di sinon celebrava il 23 Aprile.”
“La base di una citta, ovverosia di ogni potesta romana – comportava una adatto campagna rituale: l’escavazione del “mundus”, una qualita di profonda addirittura vasta sepolcro nel audacia della luogo, che razza di rappresentava indivis segno costitutivo fra gli Oltretomba ancora il puro dei vivi. La cippo di blocco del “mundus”, e detta “lapis manalis”. Il 24 agosto di qualunque millesimo, veniva autonomo il “matita manalis”, di nuovo sinon compiva il solito del “mundus patet” (il mundus e aperto), in il quale si aprivano le porte degli Aldila anche le anime dei defunti potevano ricomparire nel ripulito dei vivi anche attorniare per loro volonta a la paese. Indi tre giorni dal momento che il “matita manalis” veniva richiuso, compiutamente ritornava tenta trantran. La tempo del 24 agosto, percio, enfatizza la fede tedesco come un’eruzione vulcanica apra la apertura dell’Inferno. ”
