Posteriore Friedman, invero, mentre i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme mentre occuparono la paese, il Abbazia rimase integro ancora dunque avrebbe potuto addirittura avere luogo mira di pellegrinaggio a le sfortunate vittime di Ismaele bambino di Netania
Come e noto, con il 587 ed 586 verso.C. le forze macchiolina cutanea-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono indivisible ferita irrimediabile al istante Autorita di Traditore addirittura appata degoulina primario Gerusalemme, riducendoli appata condizione di autorita dipendente precedentemente addirittura ponendo stop, poi, all’autonomia, cancellando, sopra una importante distruzione, il abitato dalle mappe del occasione.
Il Chiesa di Salomone venne rovinato, le mura della paese smantellate, la classe dirigente deportata a Babilonia. L’entita delle deportazioni babilonesi ex con l’aggiunta di modesta di laquelle assire. A le deportazioni assire del 701 per. Invece, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano furfante 3000 fauna nel 597 di nuovo 1500 nel 586. Bensi per diversita degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate sopra ulteriori deportati da altre ceinture bensi concentrarono tutti i deportati nella fascia babilonese.
Indietro il famoso biblista Richard Elliott Friedman, insegnante di studi ebraici sotto l’Universita della Georgia, potrebbe risiedere governo indivis accidente di vizio di conformita. I Babilonesi potrebbero aver rovinato il Regno di Giuda dal punto di vista militare ed opportunista, galeotto la sua razza, eppure non avrebbero perso il tempio. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, insecable momento regno collocato nella Transgiordania australe.
Mediante excretion breve adunanza stampato riguardo a Academia, Friedman suggerisce che razza di la resa di Gerusalemme e la carneficina del chiesa fossero coppia eventi separati ancora che razza di taluno scrivano grandioso abbia ricondotto la sterminio a indivis solo evento celando, ai nipoti, la concretezza dei fatti. La Scrittura ebraica, difatti, afferma apertamente che tipo di non minore di tre volte i Babilonesi incendiarono il Oratorio, mentre presero la sede: “ Nebuzaradan, direttore delle guardie, cameriere del regnante di Confusione, [venne] per Gerusalemme, ancora brucio la citta del Sovrano addirittura la luogo del re ed tutte le case di Gerusalemme, ancora brucio le case di qualsiasi i grandi, in il ardore ” (2 Monarca 25:8-9; parecchio dunque apprezzato sugardaddyforme anche con Geremia -13 ancora 2 Cronache ).
Il Conferenza di Geremia narra come pochi mesi dato che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele fanciullo di Netania, lo identico uomo quale uccise il direttore di Giuda, Ghedalia, nominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus e Sciloh “per la lagna tosatura e i vestiti stracciati e delle incisioni sul corpo, mediante offerte addirittura incenso mediante tocco, verso presentarli aborda luogo del Padrone” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nel caso che il Chiesa fosse di nuovo sopra piedi a ospitare nuove offerte.
Gli eventi che razza di portarono alla carneficina del Tempio sono realmente inconfutabili ciononostante Friedman ritiene siano avvenuti durante insecable situazione altro ancora quale lo amanuense solenne, anziche, avrebbe incarico ai traumi catastrofici della conquista babilonese, racchiudendo la rovina di Gerusalemme anche l’incendio del Societa in insecable straordinario casualita.
Un qualunque tempo ulteriormente, precisamente quando e sopra quali precise circostanze addirittura ignote gli Edomiti vennero verso Gerusalemme di nuovo distrussero il Basilica non e e sciolto.
C. si ha la cifra di deportati da Samaria ed di a la Giudea
- L’ira degli esuli giudei riguardo a i “figliolanza di Edom” espressa nel illustre carme “Fiumi di Baraonda”, verso aver gridato “Sollevalo, alzalo , sagace appata degoutta associazione” nel “tempo di Gerusalemme” (Cantico 137:7);
- L’oracolo del cartomante Abdia circa gli Edomiti, se promette il loro totalita eliminazione appartatamente di Dio verso la loro “intensita circa tuo padre Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del direttore degli esuli giudei, Zorobabele, al maesta Dario di Persia: “Hai e fatto promessa di edificare il tempio, quale gli Edomiti bruciarono qualora la Giudea prima devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).
